تكونا من الظالمين والفعل معطوف على الأول . والمصدر المؤوّل ( أن تكونا . . . . ) في محلّ نصب مفعول لأجله على حذف مضاف أي خشية أن تكونا . . . وجملة « وسوس . . . . الشيطان » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المتقدّم . وجملة « يبدي . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) المضمر . وجملة « ووري . . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « قال . . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة وسوس . وجملة « ما نهاكما ربّكما » : في محلّ نصب مقول القول وجملة « تكونا ملكين » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة « تكونا من الخالدين » : لا محلّ لها معطوفة على جملة تكونا ملكين . ( 21 ) ( الواو ) عاطفة ( قاسم ) فعل ماض و ( هما ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( الياء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( اللام ) حرف جرّ و ( كما ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بالناصحين ( اللام ) هي الرابطة للقسم ( من الناصحين ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر إنّ ، وعلامة الجرّ الياء . وجملة « قاسمهما . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة قال . . . . وجملة « إنّي . . . من الناصحين » : لا محلّ لها جواب القسم .